THẾ HỆ CHÚNG TA PHẢI LÀM GÌ Ở HẢI NGOẠI

by **Dinh Quoc** Wed Aug 11, 2010 8:13 pm

THẾ HỆ CHÚNG TA PHẢI LÀM GÌ Ở HẢI NGOẠI

Đỗ Văn Phúc

tka23 post

Vụ
tấn công văn công VC Đàm Vĩnh Hưng đã gây ra nhiều tranh luận sôi nổi.
Đại đa số người Việt tị nạn hoan nghênh hành động của Lý Tống, chửi mắng
bọn Việt Gian ham tiền và lên án người đi xem. Người ta đưa ra nhiều
tấm hình các cô gái đi vào hí trường mà phải che mặt bằng chiếc ví tay.
Bản thân tác giả cũng rất khoái chí trong một thời gian dài sau những
màn đánh đấm ngoạn mục nhắm vào sự xâm nhập văn nghệ của bọn CS.

Nhưng…

Nói đi thì cũng phải nói lại.

Hơn
35 năm qua, hình như người Việt chống Cộng chúng ta trách người thì
nhiều, mà tự trách mình thì ít. Hình như mình chỉ thấy lỗi người mà
không nhìn ra điều thiếu sót của chính mình.

Chúng
ta đã thấm nhuần văn minh Tây Phương trong đó ngoài tinh thần dân chủ
tự do về chính trị, thì về kinh tế có quan niệm trọng thương, chủ nghĩa
tư bản là những động lực thúc đẩy xã hội đến giàu mạnh.

Một
trong những chìa khoá của chủ nghĩa tư bản là luật cung cầu. Đời sống
con người càng ngày càng phức tạp, đẻ ra nhiều nhu cầu để làm cuộc sống
thoải mái về vật chất, thăng hoa về tinh thần. Không những chạy theo kịp
nhu cầu, mà tư bản Mỹ còn chịu khó suy nghĩ tiên liệu và hướng dẫn
những nhu cầu của người tiêu thụ trong tương lai. Vì vậy, khi những sản
phẩm mới được tung ra, là được chiếu cố nồng nhiệt ngay. Cứ xem trong
một chiếc xe hơi thì thấy rõ. Nào là chỗ đựng ly, chỗ đựng băng CD, chỗ
đựng kính mát, ghế ngồi có thể điều chỉnh nhiều vị thế khác nhau, các bộ
phận điện tử để điều khiển …

Vậy
mà chúng ta từng quen biết với văn minh Mỹ từ thập niên 50 của thế kỷ
trước, cộng với hơn 35 năm sống ngay trên đất Mỹ; chúng ta vẫn không
chịu nhìn thấy định luật cung cầu này trong các lãnh vực văn hoá văn
nghệ. Chúng ta mãi cứng ngắc đứng trên quan điểm/nhu cầu của mình mà phê
phán người khác vì họ có quan điểm/nhu cầu khác chúng ta.

Thử
làm một bài tính đơn giản. Trong gần 3 triệu người Việt hải ngoại, con
số người tị nạn thuộc thế hệ 1 nay còn lại bao nhiêu ? Sau 35 năm, còn
lại bao nhiêu ? Lấy gia đình mình ra làm mẫu, thì chúng ta biết rằng có
ít nhất trên 80 phần trăm là thuộc thế hệ hai và ba, và bốn… Cộng với
hàng trăm ngàn người Việt đến Mỹ trong các chương trình đoàn tụ, hôn
nhân, du học, làm việc rồi xin/trốn ở lại … Thì con số những người khác
biệt quan điểm. trình độ thưởng ngoạn với chúng ta phải là một con số
đáng cho chúng ta lưu ý.

Đặc
biệt, rất nhiều người trẻ đến Hoa Kỳ sau này không hề có ý thức chính
trị giống chúng ta. Họ sinh ra, lớn lên trong lòng chế độ CS; họ không
hề biết đến một chế độ Cộng Hoà, với nền văn nghệ phong phú nhân bản
tiền 1975. Hàng chục năm qua, chỉ biết có một thứ văn nghệ nô dịch trong
nước, chỉ biết đến các “thần tượng” Mỹ Tâm, Đàm Vĩnh Hưng….

Mỗi
người, tuỳ hoàn cảnh sống, trình độ, mà có những sở thích thưởng ngoạn
khác nhau. Ngày xưa, có những người mê thích các bản nhạc tiền chiến,
chuộng các ca sĩ Thái Thanh, Thái Hằng, Sĩ Phú,… thì cũng có những người
chỉ nghe Giang Tử, Phương Hoài Tâm, Thanh Tuyền; những người gốc miền
Nam thì chỉ biết Hùng Cường, Phượng Liên, Út Trà Ôn… Sở thích văn nghệ,
thị hiếu rất khó thuyết phục và chắc chắn là không ai có thể cấm đoán
được.

Ngày
nay cũng thế thôi. Những vị từng cầm súng chiến đầu, quý bà lớn tuổi
thì vẫn còn tha thiết đến nền văn nghệ xưa, với “anh tiền tuyến, em hậu
phương”; Người Ở Lại Charlie, Chiều Mưa Biên Giới… Còn con em chúng ta
thì sao ? Họ còn trẻ, họ phải tìm loại nhạc thích hợp với lứa tuổi, tâm
tình của họ chứ ? Đặc biệt, những người trẻ mới từ VN qua, họ cũng không
thể nào thấm nổi những giai điệu tiền 75, và cũng như tiêu hoá được các
loại nhạc mới theo âm điệu Tây Phương.

Các
nhạc sĩ, ca sĩ, nhà làm băng nhạc đã vì quá chiều sở thích của thế hệ
1, mà có phần lơ là đối với thế hệ 2, 3. Phải nói thẳng ra là họ cũng sợ
bị phê phán nặng nề nếu có chút lệch lạc khi tổ chức các nhạc hội. Các
ca sĩ thế hệ chúng ta thì ngày nay đã tròm trèm 60, 70. Có bơm nhiều
botox vào mà lên sân khấu thì cũng không che được dấu vết uá tàn của
thời gian, nhìn sao sao ấy. Nhất là giọng hát đã không còn trong trẻo,
lên các nốt cao đã thấy bể tiếng. Các ca sĩ trẻ hơn thì cứ bắt họ đóng
lên người bộ quân phục để hát thay cho tâm tình chúng ta mà họ không thể
đem được vào trong lời ca tiếng hát và cách diễn đạt. Đã qua thập niên
thứ hai thiên niên kỷ thứ 3, mà cứ bắt họ hát, nghe nhạc của 40, 50 năm
trước là sao ?

Nếu
cứ tạm chấp nhận những show như thế cho thế hệ 1, thì thế hệ 2, 3 cũng
có quyền đòi hỏi thoả mãn nhu cầu của họ. Ví như một hố trống, nếu chúng
ta không nhanh tay đổ nước thanh khiết của chúng ta vào, thì bọn đỏ sẽ
cho tràn vào thứ nước ô nhiễm của chúng.

Tôi
đã đến thăm nhiều gia đình cựu tù nhân Chính trị, cựu quân nhân QLVNCH,
và thấy ngay chính họ (hay ít ra thì con cái họ) thưởng thức say mê
những dĩa nhạc CD, DVD nhập cảng hay sang lậu từ VN, cháu họ thì hàng
ngày được giải trí bằng những chương trình thiếu nhi do bên VN quay và
bán ra. Vậy thì khi các vị đội nắng dầm mưa đi biểu tình phản kháng Thảm
Đỏ, Duyên Dáng VN, Đàm Vĩnh Hưng, Trần Thu Hà… quý vị có thấy cần thiết
phải làm sạch trong nhà mình trước không ?

Chúng
ta chống những ca sĩ VC, chửi mắng bọn bầu sô, cai thầu văn nghệ, lên
án những khán giả đi xem. Nhưng chúng ta quên rằng chính chúng ta đã
không đáp ứng được nhu cầu văn hoá văn nghệ của quần chúng, nên họ phải
đi vuột ra khỏi tầm tay chúng ta.

Chờ
cho văn công VC đến ca hát rồi mới phản đối là hạ sách. Tìm phương kế
để ngăn chúng đến là trung sách. Tạo ra điều kiện để lôi kéo khán giả về
với mình mới là thượng sách.

Lãnh
vực thông tín báo chí cũng không tránh khỏi tình trạng trên. Ngày nay,
đa số người làm báo vì mục đích phục vụ lý tưởng thường là những người
cao tuổi mà việc làm báo là nghề tay trái có rất nhiều hạn chế về thời
giờ và vốn liếng. Do đó, các tờ báo này khó vươn lên tầm vóc báo chí
chuyên nghiệp, phục vụ nhu cầu đọc và tìm hiểu giải trí của hết mọi
giới, mọi lứa tuổi. Trong khi đó, với ngân sách dành cho tuyên truyền
kiều vận cao, Cộng Sản VN sẵn sàng tuôn hàng trăm ngàn đô la cho những
tay sai của chúng làm những tờ báo rất đẹp, in digital sáng sủa, và có
nội dung rất thích hợp với giới trẻ. Trong khi báo của ta cố bán vớt vát
chút chi
phí thì báo tay sai VC lại cho không. Người đọc bây giờ không như ngày
xưa, thời của chúng tôi mà đa số học sinh sinh viên thường mua năm các
tờ báo ưa thích. Ngay giới bình dân ngày trước cũng không tiếc hai, ba
đồng để mua các nhật báo theo dõi tin tức. Ngày nay, người ta ăn nhậu
hàng chục bạc, nhưng quay lưng đi khi thấy các báo nhà đề giá 2, 3, 5 đô
la. Họ chỉ lấy báo chùa thôi. Và như thế, là nọc độc của CSVN được tiêm
vào một cách dễ dàng.

Nhiều
tờ báo đã chuyển qua online. Có thể thu hút thêm nhiều độc giả trẻ -
còn đọc được tiếng Việt - nếu biết trình bày đẹp mắt và có bài vở súc
tích. Nhưng vấn đề vận động đến các em, các cháu mà Anh ngữ là ngôn ngữ
chính thì chưa thấy phát triển.

Để
dành lại sự quan tâm cuả giới trẻ, các tổ chức Cộng Đồng chúng ta nên
khuyến khích các nhà hoạt động văn nghệ, văn hoá nhắm vào đối tượng trẻ
mà sáng tác, phục vụ. Nên có những cuộc thi sáng tác, tuyển lựa ca sĩ
mới với những bản nhạc trẻ trung thích hợp với lứa tuổi của họ. Báo chí
nên tìm thêm các bài vở nhẹ nhàng, tươi mát và thêm các mục về thời
trang, thể thao, âm nhạc, phim ảnh. Nhưng phải rất cẩn trọng không sao
chép nguyên văn các bài vở về các đề tài này từ báo trong nước mà không
có sự chọn lọc và chuyển hoá qua ngôn ngữ chúng ta. Đặc biệt Tổ chức
Cộng Đồng toàn quốc, các hội đoàn lớn phải thêm một ban thanh niên vận
nhắm vào các em các cháu chỉ đọc và viết Anh ngữ; đồng thời rất thận
trọng cảnh giác với hành tung, thái độ chính trị của những kẻ hoạt đầu
đang nắm giữ vai trò lãnh đạo các hội đoàn nhằm hướng dẫn văn hoá lịch
sử cho thanh niên sinh viên.

Tại chúng ta chưa làm hay làm chưa tới, chứ không phải không làm được.

Nói
đến việc vun bồi cho thế hệ hai, thiết tưởng đây là vấn đề đã được rất
nhiều người lên tiếng từ bao năm qua. Nhưng nhìn lại, xem thử chúng ta
đã làm được gì, hay vẫn chỉ là tiếng kêu tuyệt vọng giữa sa mạc ?

Thế
hệ hai của chúng ta hiện đang ở độ tuổi 40, 50 cả rồi. Họ đã rất thành
công trên đường đời, có học vấn cao, có địa vị khá trong xã hội Mỹ.
Nhưng ngoài việc đảm trách các lễ nghi chào kính như nhóm Young Marines,
Hậu Duệ Tập Thể Cựu Chiến Sĩ, Hậu Duệ Võ Bị…, họ đã góp được bao nhiêu
cho sự nghiệp chống Cộng về các lãnh vực khác như văn hoá văn nghệ,
tuyên huấn… ? Hay là đã có nhiều người dùng hoạt động Cộng Đồng đề làm
bàn đạp tham gia dòng chính rồi vì quyền lợi, danh vọng cá nhân mà càng
ngày càng xa rời chính nghĩa của cha anh ? Hay vì được giáo dục trong
môi trường mới mà họ có những cách nhìn rất khác với chúng ta, và vì
thiếu kinh nghiệm đối đầu với CS, họ sẽ có những việc làm phương hại
đến sự nghiệp chung ?

Đó
là do chính chúng ta từng ý thức về vai trò của thế hệ nối tiếp. Chúng
ta từng đề ra, lập ra những chương trình hậu duệ, nhưng không ai để tâm
sức vun bồi cho họ. Có phải chúng ta lại đi vào bánh xe “đầu voi đuôi
chuột” ? Hay chính vì thế hệ cha anh mãi lo tranh chấp, xung đột, làm
cho con em đâm ra mất sự tin tưởng và tự đi tìm phương hướng cho chính
họ ? Thế là cái bẫy của Nghị Quyết 36 giương ra, sẵn sàng nuốt vội những
con mồi háo danh, hám lợi như trường hợp Brian Đoàn, Danny Đoàn Nguyễn,
Frank Vũ, Lisa Lê, Dũng Taylor; và gần đây nhất có những báo động về
vài dân cử thuộc thế hệ hai đã có toan tính bắt tay với kẻ thù nhưng vẫn
giảo
hoạt che đậy bằng những ngụy biện khó chấp nhận.

Thế
hệ thứ ba thì đã Mỹ lắm rồi, chúng ta không lo chúng bị ảnh hưởng bởi
văn hoá CS nữa. Nhưng vẫn phải canh chừng để các em không vì những quan
điểm dân chủ tự do phóng khoáng và nhiệt tình hoạt động thiện nguyện mà
bị CS lợi dụng qua những chiêu bài nhân đạo, phát triển…

[color=navy][font=Arial]Thế hệ 1 chỉ còn 10, tối đa 20 năm nữa là xong, thanh thản từ giã cõi đời ô trọc này. [b]Xin
chấm dứt những đố kỵ, xung khắc mà bắt tay ngay vào những việc làm
thiết thực để giữ cho thế hệ hai đi đúng con đường của mình mong muốn.

Mon	Tue	Wed	Thu	Fri	Sat	Sun
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31